Bagi kita, qadar (kehendak atau takdir ilahi) adalah topik yang sulit untuk dihadapi.
Dunia Barat didasarkan pada gagasan bahwa kita membuat takdir kita sendiri dan bahwa kita harus mendorong untuk mencapai tujuan kita apa pun yang diperlukan. Dan sikap ini telah menghasilkan sejumlah kemajuan dan penemuan luar biasa yang sangat menguntungkan umat manusia.
Tapi, sebagai Muslim, haruskah kita menganggap sikap ini terburu nafsu?
Bagaimana seharusnya kita memahami takdir yang telah Allah tetapkan bagi kita?
Dan bagaimana kita menjelaskan fakta bahwa kita memiliki kehendak bebas?
Sebagai Muslim, kita tahu bahwa apa pun yang ditulis untuk kita pasti akan mendatangi kita; apakah itu keberuntungan atau bencana. Tetapi kita juga tahu bahwa kita harus melakukan upaya untuk mencapai tujuan kita.
Takdir dan Kehendak Bebas
Beberapa hikmah yang diberikan Islam kepada kita adalah mengetahui bahwa: “Apa yang datang kepada kita tidak akan pernah merindukan kita dan apa yang merindukan kita tidak akan pernah mencapai kita.” Dan memahami itu berarti kita tidak boleh berduka untuk atau melampaui batas yang ditetapkan oleh Allah untuk sesuatu yang tidak dimaksudkan untuk kita.
Jadi bagaimana kita memahami kehendak bebas jika Allah telah menetapkan segalanya?
Pertama, kita harus mengerti bahwa Allah Maha Tahu. Adalah kesalahan besar untuk mencoba menerapkan keterbatasan kita kepada Allah, yang tak terbatas. Kami memiliki pemahaman linear tentang waktu. Kami bergerak seiring waktu tanpa melihat apa yang akan terjadi selanjutnya. Tetapi waktu, bagian dari ciptaan, tidak berlaku untuk pencipta – Allah.
Allah telah menciptakan masa depan dan memahami dengan baik apa yang dipegangnya, sama seperti Dia telah menciptakan masa lalu dan masa kini. Walaupun Allah tahu dan telah menetapkan apa yang akan terjadi di masa depan, kita masih memiliki kehendak bebas di masa sekarang. Kami memiliki kemauan untuk memilih niat dan tindakan baik atau buruk apakah mereka mencapai hasil yang diinginkan.
Bagi kita, tidak mengetahui apa yang ada di masa depan memotivasi kita untuk bertindak, untuk mengambil keuntungan dari kehendak bebas kita. Jika kita sudah tahu apa yang akan terjadi di masa depan, kita tidak akan pernah menggunakan kehendak bebas kita untuk berjuang untuk apa pun. Dan usaha kita untuk berbuat baik adalah apa yang kita hargai.
Allah memberi tahu kita dalam Al Qur’an:
Siapa pun yang melakukan kebenaran – baik laki-laki atau perempuan – sementara dia adalah orang yang benar-benar beriman sesungguhnya, bagi dia Kami akan memberikan kehidupan yang baik (di dunia ini dengan rasa hormat, kepuasan dan ketentuan hukum); dan Kami akan membayar mereka dengan pasti sesuai dengan yang terbaik dari apa yang mereka lakukan sebelumnya (yaitu Firdaus di Akhirat). (16:97)
Kesia-siaan Melebihi Batas
Pada saat yang sama bahwa kita memiliki kehendak bebas untuk berjuang demi kebaikan di masa depan, kita tidak boleh melampaui batas yang ditetapkan oleh Allah. Jika kita berupaya untuk membangun sebuah panti asuhan, kita akan diberi ganjaran atas niat dan upaya kita untuk melakukan perbuatan baik itu; meskipun hasil akhirnya adalah dari Allah.
Tetapi bagaimana jika kita mencuri uang untuk membangun panti asuhan itu?
Adalah kehendak Allah bahwa panti asuhan akan dibangun, dengan atau tanpa mencuri. Apa gunanya mencampurkan niat dan perbuatan buruk dengan baik?
Ada manfaat dalam mentalitas Barat untuk “menyelesaikannya” tetapi ada kebijaksanaan untuk meninggalkan “dengan cara apa pun”. Di sinilah letak sikap Islam. Merupakan keseimbangan mengetahui bahwa Anda dapat melakukan yang terbaik untuk melakukan yang terbaik tanpa melebihi batas yang ditentukan oleh Allah; karena hasilnya sudah ditulis.
Kalau dipikir-pikir, kita bisa melihat kebenaran “apa yang tertulis akan datang kepadamu” di bagian-bagian kehidupan kita di mana yang sebaliknya terjadi. Artinya kita semua memiliki waktu dalam hidup kita di mana kita bekerja menuju sesuatu tetapi tidak mencapai hasil akhirnya tidak peduli apa yang kita lakukan.
