Ketika gaya hidup seseorang yang bekerja semata-mata untuk keuntungan materi dunia ini dibandingkan dengan gaya hidup seseorang yang berjuang untuk imbalan akhirat di akhirat, tampaknya ada sedikit perbedaan. Dalam kedua kasus, setiap orang terlihat berusaha untuk mempertahankan kehidupan yang berkualitas. Al-Qur’an, bagaimanapun, menyatakan bahwa kedua pihak jauh dari sama:
{Lalu apakah orang yang beriman sama dengan orang yang fasik? Mereka tidak setara.} (As-Sajdah 32: 18)
Jelaslah bahwa orang yang tidak percaya, terbatas pada dirinya sendiri dan memakan keinginannya sendiri, tidak dapat dibandingkan dengan orang yang benar-benar beriman. Orang yang tidak beriman mungkin menemukan bahwa semua keinginan duniawinya terpenuhi, tetapi pencapaiannya hanya akan membawa kepuasan sementara;
{Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang kami kehendaki bagi orang yang kami kehendaki dan Kami tentukan baginya neraka jahannam; ia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.} (Al-Israa ’17: 18.)
Orang beriman di sisi lain, dapat mencapai keuntungan duniawi tetapi ia menyadari bahwa kepuasan sejati hanya akan datang ketika pahala surga dan kesenangan Tuhannya tercapai.
{Dan janganlah kalian tukar perjanjian kalian dengan Allah dengan harga yang sedikit (murah). jika kalian mengetahui. Apa yang di sisi kalian akan lenyap dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal . Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan. } (An-Nahl 16: 95-96.)
Pemahaman tentang kehidupan ini dan tujuan sebenarnya adalah rahasia dari kekuatan dan dukungan orang beriman. Ini membuatnya menjadi orang yang paling kuat dan banyak akal untuk berjalan di bumi, Al-Quran melanjutkan di Al-Israa ‘:
{Dan barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik.} (Al-Israa ’17: 19 )
Mulailah, kemudian, bersiaplah untuk akhirah hari ini! Mengapa membuang-buang waktu dan energi Anda untuk apa yang akan binasa ketika Anda dapat menggunakan yang sama untuk mendapatkan kesenangan dan kesenangan hidup yang akan datang?
Semua yang Anda miliki harus dikedepankan sebagai investasi untuk kehidupan itu, tetapi Anda harus ingat bahwa investasi itu bukan tujuan. Semua yang Allah telah berikan kepada Anda – siapa saja, pikiran, fakultas dan properti – adalah barang berharga untuk investasi, tetapi tujuan sebenarnya adalah untuk mendapatkan kesenangan dari Allah dan imbalan Jannah.
Ingatlah bahwa takdir pribadi Anda dan, oleh karena itu, akhir dari semua pengejaran hidup Anda, terletak di akhirat, tetapi jalan menuju takdir itu terletak di Dunya, di dunia ini. Memang prestasi yang dicapai selama masa Nabi adalah hasil dari partisipasi penuh di dunia ini – tidak menarik atau pensiun dari itu – demi kehidupan yang akan datang.
Nabi dan para sahabatnya merencanakan untuk dunia ini seolah-olah mereka akan tinggal di sini selamanya tetapi mereka juga mencari imbalan di akhirat seolah-olah kematian sudah dekat. Inilah keseimbangan halus yang harus Anda perjuangkan untuk dicapai dalam pendekatan Anda terhadap kehidupan.
Realitas akhirat
Bagi mereka yang duduk dan mendengarkan Nabi (damai dan berkah besertanya), akhirat hampir menjadi kenyataan hidup sejauh mereka hampir bisa memvisualisasikannya dengan mata mereka sendiri. Pada beberapa kesempatan, selama deskripsi Nabi tentang Aakhirah, mereka mengamatinya maju seolah-olah untuk menangkap sesuatu sementara pada kesempatan lain ia menarik diri seolah-olah untuk menyelamatkan dirinya sendiri.
Ketika ditanya tentang gerakan-gerakan yang tidak biasa itu, Nabi (saw) menjelaskan bahwa ketika dia berbicara, dia melihat buah-buah Jannah di depannya. Dia mengulurkan tangan ingin merebut beberapa sehingga dia bisa menunjukkan kepada mereka. Dia mengatakan bahwa, jika dia melakukannya, itu akan menyediakan makanan yang cukup untuk seluruh dunia di masa mendatang.
Demikian pula, ketika dia mundur, dia melihat Api Neraka di depannya dan ingin menyelamatkan diri darinya.
Ini dan pengalaman serupa lainnya yang disaksikan oleh para sahabat yang bertanggung jawab untuk mereformasi hidup mereka sedemikian lengkapnya sehingga semua moral, perilaku, kegiatan, tujuan hidup mereka – tentu saja, seluruh tujuan keberadaan mereka – ditentukan oleh kesadaran mereka akan pertemuan mereka dengan Allah.
Ini adalah kenyataan dan keyakinan dalam nasib akhir kita – berulang kali ditekankan dalam Al-Qur’an dan dalam contoh kehidupan Nabi – bahwa kita harus terus-menerus merujuk pada inspirasi dalam melakukan kegiatan kehidupan.
